سفارش تبلیغ
صبا ویژن
[ کمیل پسر زیاد گفت : امیر المؤمنین على بن ابى طالب ( ع ) دست مرا گرفت و به بیابان برد ، چون به صحرا رسید آهى دراز کشید و گفت : ] اى کمیل این دلها آوند هاست ، و بهترین آنها نگاهدارنده‏ترین آنهاست . پس آنچه تو را مى‏گویم از من به خاطر دار : مردم سه دسته‏اند : دانایى که شناساى خداست ، آموزنده‏اى که در راه رستگارى کوشاست ، و فرومایگانى رونده به چپ و راست که درهم آمیزند ، و پى هر بانگى را گیرند و با هر باد به سویى خیزند . نه از روشنى دانش فروغى یافتند و نه به سوى پناهگاهى استوار شتافتند . کمیل دانش به از مال است که دانش تو را پاسبان است و تو مال را نگهبان . مال با هزینه کردن کم آید ، و دانش با پراکنده شدن بیفزاید ، و پرورده مال با رفتن مال با تو نپاید . اى کمیل پسر زیاد شناخت دانش ، دین است که بدان گردن باید نهاد . آدمى در زندگى به دانش طاعت پروردگار آموزد و براى پس از مرگ نام نیک اندوزد ، و دانش فرمانگذارست و مال فرمانبردار . کمیل گنجوران مالها مرده‏اند گرچه زنده‏اند ، و دانشمندان چندانکه روزگار پاید ، پاینده‏اند . تن‏هاشان ناپدیدار است و نشانه‏هاشان در دلها آشکار . بدان که در اینجا [ و به سینه خود اشارت فرمود ] دانشى است انباشته ، اگر فراگیرانى براى آن مى‏یافتم . آرى یافتم آن را که تیز دریافت بود ، لیکن امین نمى‏نمود ، با دین دنیا مى‏اندوخت و به نعمت خدا بر بندگانش برترى مى‏جست ، و به حجّت علم بر دوستان خدا بزرگى مى‏فروخت . یا کسى که پیروان خداوندان دانش است ، اما در شناختن نکته‏هاى باریک آن او را نه بینش است . چون نخستین شبهت در دل وى راه یابد درماند و راه زدودن آن را یافتن نتواند . بدان که براى فرا گرفتن دانشى چنان نه این در خور است و نه آن . یا کسى که سخت در پى لذت است و رام شهوت راندن یا شیفته فراهم آوردن است و مالى را بر مال نهادن . هیچ یک از اینان اندک پاسدارى دین را نتواند و بیشتر به چارپاى چرنده ماند . مرگ دانش این است و مردن خداوندان آن چنین . بلى زمین تهى نماند از کسى که حجّت بر پاى خداست ، یا پدیدار و شناخته است و یا ترسان و پنهان از دیده‏هاست . تا حجّت خدا باطل نشود و نشانه‏هایش از میان نرود ، و اینان چندند ، و کجا جاى دارند ؟ به خدا سوگند اندک به شمارند ، و نزد خدا بزرگمقدار . خدا حجتها و نشانه‏هاى خود را به آنان نگاه مى‏دارد ، تا به همانندهاى خویشش بسپارند و در دلهاى خویشش بکارند . دانش ، نور حقیقت بینى را بر آنان تافته و آنان روح یقین را دریافته و آنچه را ناز پروردگان دشوار دیده‏اند آسان پذیرفته‏اند . و بدانچه نادانان از آن رمیده‏اند خو گرفته . و همنشین دنیایند با تن‏ها ، و جانهاشان آویزان است در ملأ اعلى . اینان خدا را در زمین او جانشینانند و مردم را به دین او مى‏خوانند . وه که چه آرزومند دیدار آنانم ؟ کمیل اگر خواهى بازگرد . [نهج البلاغه]

 

یا مهدی ادرکنی 

سیمای زنان در زمان نزدیک ظهور

قال رسول الله (ص) :

چگونه می شود حال شما هنگامی که زنها ی شما فاسد شوند و جوانان شما به فسق و فجور بگرایند ، امر به معروف نمیشود بلکه امر به منکر می شود و جلوگیری از معروف شود معروف را منکر می بینند و منکر را معروف می بینند .پرسیدند :ایا چنین وضعی پیش خواهد آمد ای رسول خدا ؟‌ فرمود : آری وبدتر از آن نیز خواهد شد .

قال رسول الله (ص) :

هنگامی که زنها برای طعمع دنیا در داد و ستد و خرید و فروش شرکت کنند

قال رسول الله  (ص) :

مردها خود را به صورت و شکل زنها و زنها خود را به شکل مردها درمی آورند

قال رسول الله (ص):

خدا لعنت کند زنانی را که خود را بصورت  مرد درمی آورند و مردانی که خود را به صورت زن درمی آورند .

قال رسول الله (ص) :

هنگامی که زنها با لباس مردان خود را زینت کنند وبی حیا و بی عفت شوند .

حضرت علی (ع)  فرمودند :

در آخر الزمان که بدترین زمانها می باشد زنهایی هستند که پوشیده ی لخت هستند دارای زینت آلات هستند از دین خارج ولی در فتنه قرار گرفته اند میل به شهوات و امیال نفسانی هستند برای رسیدن به   لذت دنیا سرعت می گیرند حرامها را حلال می دانند که این چنین زنانی همیشه در جهنم خواهند ماند .

قال رسول الله (ص) :

در آخر امت من مردانی پیدا می شوند که زنهایشان همچون مردها بر روی زینها سوار می شوند ،در آن زمان مردان بر روی چیزهایی سوار می شوند  که چرخ دارد (وسائل نقلیه چون ماشین و موتور) و تا درب مساجد می روند .زنانشان در عین لباس پوشیدن لخت و عریان هستند و بر روی سرهایشان چیزی مانند کوهان (شتر و یا استران لاغر) است انها عطر بهشت را هم نمی شنوند آنها را لعنت کنید که از رحمت خدا دورند .

قال الصادق (ع) فرمودند:

تصبح طهران قصورها کقصود الجنه و نسوانها کالحورالعین یتلبس بلباس الکفار و یتزین بذی الجبابره یرکبن السروج و الا یتمکن لازواحهن و لاتکفی مکاسب الازواج لهن فروا منها الی قله الجبال و من الحجر الی الحجر کالشعلب باشبابه

تهران به حدی می رسد که کاخها (خانه هایشان ) چون کاخهای بهشت شود و زنهایش چون حورالعین باشند لباس کافران را بپوشند و خود را به شکل مستکبران درآورند بر زینها سوار شوند به همسران خود تمکین نکنند و درآمد شوهرانشان آنها را کفاف ندهد از انها به قله کوهها فرا کنید همانند روباهی که بچه های خود را برداشته از لانه ای به لانه ای  می گریزند شما هم از آن شهر فرار کنید .



زهرا ::: جمعه 86/6/9::: ساعت 12:5 عصر نظرات دیگران: نظر